李铁华与石鼓文
　　 今存北京故宫博物院的十个石鼓，上面刻有十首大篆书四言古诗，世称石鼓文，历代学者视为至宝。石鼓原置于今陕西凤翔，自其刻成安放以来，未经埋藏，不知有多少人曾经观看摩挲。石鼓声名的彰显，是在唐代，北宋时迁移入都，即今河南开封，随后研究者不绝。如两宋时代的金石学家欧阳修、赵明诚、薜尚功，大文豪苏东坡；清学者孙诒让、方浚益及近人郭沫若、唐兰等都对其进行过研究。一直到今日，海内外仍有不少论著陆续涌现。然而，由于年代久远，石鼓数度搬迁，石鼓文磨损残缺，石鼓的制作年代，石鼓文的作者，石鼓文记究竟是什么内容，一直见解不一，被称为“千古之谜”。如今，作为“千古之谜”石鼓文，终于被我国著名的剧作家、书法家和棉笔书法的创始者李铁华先生破释了：石鼓文原来是记述秦文公一生重要活动的十首叙事史诗。著名古文字专家、北京大学高明教授称这是“自宋至今一千多年来，从石鼓铭文本身找出依据实属首见”。
　　李铁华字老铁，号四明山人，别号五味杂家，倚剑眠琴斋主人。1939年出生于浙江绍兴越剧之乡嵊县，就读于嵊县中学（即现嵊州市第一中学）初、高中部。李铁华自幼酷爱金石书画，文学艺术，高中毕业后始自学隶书籀篆，曾从事戏曲编剧凡二十年，步入中年，又爱上了小篆之祖石鼓文，沉迷其中，潜心研究，几乎是日以继夜，废寝忘食。为了有足够的时间和精力专攻这项研究，停薪留职三年，终于取得了重大突破，学术专著《石鼓新响——石鼓文千古之谜破释记》得以问世。
　　李铁华破释石鼓文走的是一条前人未曾走过的路。他先把宋代诸拓本的残文一一考定，并对《石鼓文东坡本》和历代诸家版本及著述作了认真的研究和检查，博采众说，相互辨证。石鼓文中有许多字书上没有的奇字，能不能辨认它，是破释石鼓文的关键。李铁华从古文字的创制入手，对奇字一一进行剖析考证。在弄清奇字、通读石鼓诗的基础上，他对照《史记、秦本纪》文公篇。（所谓石鼓文是记述秦文公四年以兵七百人东猎初至汧渭之会，到文公四十八年文公孙立太子，邀集诸侯宴乐周天子这期间的叙事史诗），司马迁的记述，为解开石鼓文的“千古之谜”提供了有力的依据。李铁华依据《史记》记载以及石鼓文第一鼓汧殹诗下的一个赘文“奠”字，得出石鼓文制作和安置的正确时间应为秦文公五十年，即公元前七一六年，文公孙宁公和文武百官出于对文公的爱戴和敬仰，将十首描写文公一生重要活动的史诗，刻石以志纪念。
　　清人尤侗《都门咏古》诗云：“石鼓何逢逢，千年不闻响。维留大史名，斑剥青苔上。读之不能终，望古独遐想。”李铁华先生对千年不响的石鼓文的破释，必将对于研究我国先秦时期的文学、文字、书法和社会发展产生重大的影响。